梁辰刚刚走
这风局，顿时就觉其中的化，这慕容家生造的山，和外界的切都是隔离的，在这里自成片天地，这种风局，梁辰是没有见，例如子午周天阵，南宫桀和南宫傲的比斗，都可以说是以某些方法，在地方生造属于自己的风局，而这种以拟天地的技术，也可以说是布置风局的至境界。
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但是无论是南宫明月，还是南宫傲和南宫桀，们的阵都可以说是有限的，或者说只是改了小块地方，也只是改了点点的时间，而慕容家的这个同，这简直是在天地间划块由自己的心意加以改造，同时又以地脉为基运转这风局，为其提供源源绝的地气，让这个阵是活的。
难怪慕容臻把这里描述的如此厉害，在这个阵中，背的主阵几乎可以说是这片山川河流的主宰，可以通对阵的把控令其生无数的化，且都是真切的化，使任何个的所面对的，都是真正的方天地。
再强，如何与天地抗衡？
这愧是慕容家数百年的积累所创造的奇迹，这种风局几乎是无解的，这简直是座活的子午周流阵，慕容家以此为自己家最的屏障，真可谓说是了功夫，真说破，就现在说，梁辰想到任何办法，那南宫家的老爷子和南宫家的先祖能走去，确实简单。
将慕容臻的玉把件拿放在手中，仔的看了看，在手心，这个东西是自己和南宫家那两位相比所唯的优，梁辰还觉得自己能有比那两位还厉害的天赋和累积，但自己也有独属自己的运，别能行的，梁辰为何就行？
相比那玉把件，梁辰真正的依仗是直被揣在的七星罗盘，叶老留的这件贝，是自己走到今天最的帮手，这贝也是叶老毕生心血所凝聚，梁辰很清楚，自己走到今天，从都只是靠自己，虽从未真正见面，但图老和叶老都是自己背真正的推者，自己这趟，代表的也只是自己，而是渝都风圈。
收好东西，直到现在梁辰还没觉得这风局有什么杀机，知是自己没能察觉还是纵阵的还没发，无论如何，现在都应该加速往走，还知有什么样的危险在等着。
这是梁辰唯次自己个，但梁辰倒是没有很恐惧，这些年的经历早就让知恐惧没什么用，遇到任何事，速冷静才是解决的唯之。
虽然放了步，但梁辰点都敢掉以心，拿着七星罗盘，走的很稳当，即使在慕容家的这个风局中，七星罗盘也还是可以很稳定的指气的所向，但梁辰也发现，七星罗盘指的方位和这个时间，太阳应该的方位并同。
在以，梁辰曾经看手机，这里面的自成是风的，但是普通，可能完全察觉这里有什么化，因为就梁辰的手机说，无论是陀螺仪还是GPS都是有效的，还有4G信号在，可以随时校正时间。
而这个时间，太阳所在的角度指的方向据黄赤角计算的，和七星罗盘所指的，完全是同的。
若是般，在这种时候，定是选择相信太阳，毕竟太阳的所在是受地任何量扰的，这也导致太阳的东西指向就是最好的方位标示，连小孩子都知，迷路了，天看太阳，晚看北斗七星，就能找到方位。
可七星罗盘同，七星罗盘本就是件风器，本有抵消外在影响的量，而这个风局又是慕容家营造的，如果从某种影响，给的视觉产生错觉，是理论完全可以得到的。
看起，从这里开始，慕容家的影响已经现了，论是神的影响，还是幻觉的影响，这整片天地几乎都是受慕容家影响甚至是掌控。
梁辰遇到这种况也颇有些头，这种置于完全由所控制的风局中，确实和以往有许多同。
以往的风局，是再妙，也是借天地之所成，只是对其加以利用，唯有南宫明月所的子午周流阵，以及南宫傲二那场赌斗才真正让梁辰窥这风学所用之极致之。
只南宫家遇到的那些，还算有迹可循，毕竟是真的造方天地，还可取巧所，而慕容家这个，是造个迷宫，时半会都容易走，真破阵几乎是可能的，真知当年的南宫老爷子是如何从这里去的。
梁辰在这里，走就是半天，速度敢太，所以这么久直到天黑，也没有走多远，这半天走，梁辰竟也没遭遇什么意外，虽然直按照七星罗盘的方位走，但梁辰自己也准，这路走对没有。
等到月中天，梁辰找了坐休息，也知这慕容家到底把这里修了多，圈了多少地方成这个阵，也知这慕容家的葫芦里到底卖的什么药，这么久以竟什么奇之都没有，真知是阵还未启，抑或自己已经被困在阵中却还未察觉。
无论是哪个况，都对自己利，如果是者，那就是说自己现在还没走到慕容家该起阵的地方，如果是者，就更是烦，已经陷敌阵还自知，着实是极的烦。
忽地，灵光闪，想到天时的太阳，梁辰站起，手托着七星罗盘，抬头仰望星，这看，看，就发现问题所在了，而这问题，让梁辰心阵震撼，甚至有些寒而栗。
眼的这片星，位置实在是太正了，所有的星位，都近乎完美的罗列了，而这本应该是可能的。
之所以这么说，是因为星位本应该是有所瑕疵的，在古说，这是因为天本全，切可能绝对的乎规度。
例如木星运行的轨迹，木星古称岁星，其公转轨是约十二年周，所以古发现每十二年岁星会绕天周，于是古有岁星历说，以十二年为岁，以岁星所位置为名编了岁星纪年法，各名为“：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、渊献。”
虽然以支纪年法取代了这种纪年法，但是在史书中还是可以看到以岁星纪年标年的记述。
但是随着的观察，概在汉初时就发现，岁星纪年会有超辰的现象，就是每八十四到八十五年会超点，而这误差差多就是个星位，也就是年的时间。
古认为，这是万运行，并是完全按照固有规律的，治之会伴随现，包括星象也是如此，升月落虽然恒久，但古也观察到每到定时间必有所化，而这残缺也是天圆中的部分。
当然以今天的天文学，也知是因为猩运转本就是绝对完整的几何运作，所以木星之所以会现超辰现象，是因为木星公转实际并非十二年周，而是十点八六年周，只是这微的差异对于以眼观察的古说太困难，所以积到定程度才能观察。
而古为了化解这天全，也可以说是运转轨的差异，于是为的虚拟颗星，认为其位置与岁星恰好相对，但是运转轨严格按照十二年周走，并为这颗星取名太岁。
除了岁星之外，所有的星斗和最理想的星图中，总是有微的差距的，熟知天象的往往都能判断，并且还可以通这些微的差距和化推断时间之事，在古代被称为观星之术，也是堪舆之术的堪之字。
梁辰学自叶淳的风术，本就和这天象息息相关，虽说通，但也熟悉，而眼这天，所有的星象都是严格按照类所拟的星图现的，比如正北的北斗和北极星，乍看能知其位在中天，周昭也按三垣二十八宿罗列而，和七星罗盘的方位丝毫差。
但是这种况是可能的，周天星斗如果都严格按照这星图罗列毫无化，那所谓的观天之术就没有意义了，毕竟观其，才知万静，而风中的所谓风流转也就没有意义了，这移星换位所代表的，本就是时间的迁。
也就是说会现眼这况，只有个可能，就是说光是这片山林是慕容家所造的，就连这看似万世易的星斗，也是慕容家所造。
可这，可能吗？
